مری جو مک کانهای کتاب جدید شرح می‌دهد که چگونه اسقف‌های کاتولیک ایالات متحده بارها و بارها «خدا بازی» می‌کنند و سعی می‌کنند مسیحیت را قانون ایالات متحده قرار دهند، «با این باور که دیدگاه اخلاقی خودشان باید برای همه، در سراسر سرزمین حاکم باشد». (ix) اسقف‌های راست کاتولیک قبلاً با پاپ‌ها موافق بودند، اما اکنون پاپ فرانسیس از آنها آزادتر است، بنابراین آنها او را رد می‌کنند و به ،، می‌پیوندند که می‌پرسند. این پاپ، اما نه دو نفر آ،، بازنشسته شود. کتاب را بخو،د تا ببینید آیا با مک‌کانهی موافقید که فاصله بین اسقف‌ها و رم «کلیسای ایالات متحده را در آستانه انشقاق قرار داده است». (xi)
بازی خدا نشان می‌دهد که مبالغ هنگفتی – میلیون‌ها دلار – از اسقف‌ها و «حق‌طلبی» آنها حمایت می‌کند. (xi) آنها از ایده خود مبنی بر اینکه دیدگاه های کاتولیک باید بر قانون و سایر اجزای جامعه حاکم باشد، حمایت زیادی دارند.
احتمالاً خوانندگان از این که بدانند این اسقف‌ها «نقش‌های ،تی سنتی را دارند» تعجب نخواهند کرد. (xi) آنها همچنین مخالف مراقبت ،تی برای افراد ترنس هستند. آنها آزادی زیادی برای انجام این کار دارند زیرا از هر شش بیمارستان در ایالات متحده یک بیمارستان کاتولیک است. و اسقف ها هرگز طرفدار حقوق LGBTQ نبوده اند. اسقف ها می خواستند سیاستمداران طرفدار انتخاب مانند جو بایدن و نانسی پلوسی را از گرفتن عشای رب، منع کنند، اما نتوانستند زیرا پاپ عشایر را برای همه باز نگه داشته است. کمی تعجب آورتر است که بد،م اسقف ها قو،نی را تأیید می کنند که رای دهندگان آفریقایی آمریکایی و لاتین تبار را سرکوب می کنند. ظاهراً آنها معتقد نیستند که همه باید بتوانند رای دهند. حمایت از حامیان آنها کافی است. پس از مشارکت بی سابقه رای دهندگان در انتخابات 2020، قانونگذاران جمهوری خواه در چهل و نه ایالت بیش از چهارصد لایحه برای محدود ، رای گیری ارائه ،د که اغلب جوامع رنگین پوست را هدف قرار می دادند. (176) انتقاد از زندگی سیاه پوستان مهم است، در حالی که اسقف ها اغلب در مورد گناهان نژادپرستی سکوت می کنند.
کتاب را بخو،د تا بد،د چگونه به اینجا رسیدیم. مک کانهی به این موضوع اشاره می کند هر شش از قضات محافظه کار دیوان عالی کاتولیک بزرگ شدند. “[C]اگر افکار عمومی غالب می شد، محافظه کاران فرصتی نداشتند. بنابراین آنها باید دادگاه‌ها را جمع می،د.» (86) “به ما قضات دیوان عالی بدهید… که نقش دین را در حوزه عمومی گسترش دهند، آنها عملاً گفتند، از جمله لغو حق استقلال بدنی ،ن، و شما رای ما را می گیرید.” (51) آن شش قاضی «دیوار بین کلیسا و ،ت را به پرده‌ای ساده تبدیل کرده‌اند». (xi) تصمیمات دیوان عالی “در مورد حضور در کلیسا در طول همه گیری ممکن است توسط خود اسقف های راست گرا نوشته شده باشد.” (16) قاضی دیوان عالی، ایمی ، بارت، «یک مادر کاتولیک کارگر هفت فرزند، تنها نمونه‌ای از «نابغه ،نه» است که … ،ن مؤمن ممکن است به جای نگاه ، به مدل سکولار فمینیسم، با تأکید بر آن، به دنبال آن باشند. برابری اجتماعی و اقتصادی زن و مرد». (185)
یکی از قاضی ها، کلارنس توماس، نقش برجسته ای در جنبش کاتولیک ایفا می کند. توماس با لئونارد لئو، یکی از بنیانگذاران جامعه فدرالیست، دوست است که به هر سه نامزد کاتولیک ترامپ کمک کرد تا کرسی های خود را در دادگاه دریافت کنند. جناح راست مریک گارلند، نامزد پرزیدنت اوباما برای دادگاه را مسدود کرد. و همانطور که کتاب اشاره می کند، جینی توماس همسر توماس به توماس و لئو ملحق می شود. آن سه «تثلیث نامقدس» هستند. (83)
کاتولیک ها از حمایت مالی چار، کخ و تیم بوش و بسیاری دیگر برای تمام پروژه های کاتولیک خود برخوردار هستند.
یکی از جدیدترین پروژه های اسقف و حامیان آنها مخالفت با وا،ن کووید-19 و پوشیدن ماسک است. کشیش جیمز ،من «قیام 6 ژانویه را «عملیات پرچم دروغین» خواند، پاپ فرانسیس را به خیانت به خدا «مثل یهودا» متهم کرد، ماسک‌پوش‌ها را «جانوران بی‌خدا» نامید و گفت که یهودیان ورشو با ش،ت هولوکاست را بر سر خود آوردند. برای مبارزه با سقط جنین». (19) اسقف اعظم سانفرانسیسکو، سالواتوره کوردیلئونه، هنگام برگزاری مراسم عشای رب، و عشای رب،، ماسک نمی زد. بسیاری از اسقف ها وا،ینه نشده بودند. آنها خواستار معافیت شرعی از وا،ن برای بسیاری از افراد مذهبی شدند. شاید به همین دلیل است که مک‌کانههای از شکاف صحبت می‌کند، زیرا پاپ فرانسیس از حمایت علمی از وا،یناسیون دفاع می‌کند.
شما می تو،د هرچه می خواهید در مورد سلامت COVID صحبت کنید، اما اسقف ها همیشه می خواهند علیه سقط جنین صحبت کنند. آن وا،ن های کووید؟ اسقف ها می گویند که آنها بسیار نزدیک به جنین های سقط شده هستند، بنابراین استفاده از آنها اخلاقی نیست، حتی اگر پاپ می گوید می تو،د. “خدا هنوز بهترین پزشک است و دعا همچنان بهترین دارو.” (17) چه می تو،م به آن بگوییم؟
این کتاب موارد متعدد دیگری را به ما یادآوری می‌کند که کلیسا خود را وارد حکومت سکولار کرد. نقش مهمی که پل وایریچ در منشاء راست مسیحی ایفا کرده است را به تصویر می کشد. ویریچ و دیگران درخواست ،د که یک کشیش کاتولیک به دلیل پیوستن به مراسم دعای اسقفی پس از ترور مارتین لوتر کینگ جونیور، تنبیه شود، «به این دلیل که دعا در میان غیر کاتولیک‌ها بدعت است، «پرستش خدایان دروغین». 36) برخی از کاتولیک ها با حذف تبعیض نژادی مدارس مخالفت ،د و رئیس جمهور ریچارد نی،ون را وادار ،د که لایحه مهدکودک را وتو کند، زیرا این لایحه باعث نارضایتی خانواده سنتی می شد. فیلیس شلافلی را فراموش نکنید، که جنبش موفقی را برای جلوگیری از پیوستن متمم حقوق برابر به قانون اساسی رهبری کرد. شلافی را باید یکی از دو یا سه آمریکایی مهم نیمه آ، قرن بیستم دانست. (48)
تعداد زیادی از افراد کاتولیک و حامی کاتولیک و بسیاری از سازمان‌هایی که آنها تأسیس کرده‌اند، در سراسر کتاب ظاهر می‌شوند، بسیار زیاد است که نمی‌توان در اینجا فهرست کرد. ویلیام بار، ویلیام سیمون، ال،اندر هیگ، ک، بوث لوس، پیتر گریس، مایکل نواک، بروس ریتر، پیتر تیل، راس دوتات و جورج ویگل از جمله این افراد هستند. وایگل «آ،ین بازمانده «سه‌گانه» تئوکان است، که شامل نواک، که در سال 2017 درگذشت، و ریچارد جان نوهاوس (متوفی 2009)، وزیر لوتری که کشیش کاتولیک شد، می‌شود. (151) توماس موناگان، بنیانگذار پیتزای دومینو، در میان موارد دیگر، به دلیل توسعه مرکز حقوقی توماس مور ذکر شده است.
یکی دیگر از اه، کلیدی که به تفصیل شرح داده شده است، رهبری اسقف ها در “[c]در مقابل تهدید اسلام رادیکال.» (114) ملی گرایان مسیحی اغلب اسلام هراسی را در حمایت از اه، مسیحی خود نشان می دهند. این کتاب درباره شهر دیربورن، میشیگان به ما می گوید، جایی که بسیاری از اولین مهاجران ، به ایالات متحده در آن زندگی می ،د. انجیلیان مسیحی به دلیل محدود ، موعظه دینی مسیحی بر علیه آن شهر پیروز شدند. این به آنها آزادی بیشتری داد تا عقاید ضد اسلامی خود را در آنجا و جاهای دیگر آموزش دهند. آنها همچنین به کشور در مورد خطرات عظیم شریعت هشدار دادند. همه این پروژه‌ها در یک «کارزار برای به حاشیه راندن مسلمانان به خاطر یک ملت آمریکایی یهودی-مسیحی فرضی» انجام شد. (122)
پول نقش زیادی در این کتاب دارد. تامین مالی دانشگاه ها برای زنده نگه داشتن ایده هایشان و “شکل دادن به قلب و ذهن رای دهندگان ایالات متحده” (69) به نفع آنها برای اسقف ها و متحدان آنها مهم است. این مدارس عبارتند از دانشگاه کاتولیک، دانشگاه کریتون، دانشگاه سانتا کلارا، کالج بوستون، و دانشگاه خودم، دانشگاه نوتردام.
جناح راست با تحقیقات تغییرات آب و هوایی و حمایت از آن مخالفت کرده است. آنها به تمجید گسترده از نامه پاپ فرانسیس در مورد اصلاحات آب و هوایی، Laudato Si’ نپیوستند. منتقدان؟ کاردینال ریموند برک گفت: «آنچه من در پشت این می بینم، فشاری برای پرستش «زمین مادر» است. (198) ویراستار اولین چیزها RR Reno Laudato Si’ را «شاید ضد مدرن‌ترین بخشنامه از زمان برنامه درسی خطاها، ی،ی سال 1864 که پیوس نهم از غرورهای دوران مدرن رد کرد» نامید. (198) آنها همچنین از شورای پان آمازون پاپ فرانسیس انتقاد ،د که قرار بود توجه را به بخش دیگری از جهان جلب کند. آنها از توصیه او مبنی بر اینکه اکوکشید به ،وان دسته پنجم جدید جنایات بین المللی علیه بشریت، پیوستن به جنایات علیه بشریت، نسل کشی، جنایات جنگی و جنایات تجاوز شناخته شود، خوششان نمی آید. چرا؟ زیرا اکوکشید “به مهاجرت اجباری مردم، آوارگی و مرگ منجر می شود.” (209)
شایان ذکر است، در سال 2022، پاپ فرانسیس، رابرت دبلیو مک‌ا،وی را به جای اسقف‌های زیادی که نقش زیادی در این کتاب دارند، کاردینال نامید. برخلاف اسقف‌های راست، کاردینال مک‌ا،وی اخیراً مقاله‌ای نوشت که خواستار «شمول رادیکالاز افراد و ،ن LGBT در کلیسا. انتخاب پاپ فاصله بین او و اسقف های راست کاتولیک آمریکایی را که مک ،اهای در کتاب خود ایجاد می کند تأیید می کند.
پس کتاب را بخو،د. دیدن این که چگونه راست کاتولیک رشد کرده و به پیروزی های بزرگ در محیط آمریکا ادامه می دهد، شگفت انگیز است.